((-------«امام منجی»-------))

عيد حقيقي را آنان ادراک مي کنند که با يک چشم بر گذشته بگريند و با چشم ديگر به آينده لبخند بزنند. (دکتر سنگري)

«سال نو مبارک. اميدوارم در پرتو عنايات حضرت ولي عصر امام زمان، سالي پر از خير و برکت براي شما و خانواده محترمتان پيش رو باشد»

«پروردگارا! تقدير دوستان را در سال آينده به‌گونه‌اي قرار ده که در پايان سال، از گذشته خود افسوس نخورند»
آنان که هر روز تدارک اردوي آسماني مي بينند، پر شکوه ترين "اوقات فراغت" را دارند. (دکتر سنگري)

هيچ نوروزي نيست مگر آنکه ما در آن منتظر گشايشيم.چرا که نوروز از روزهاي ما و شيعيان است. امام صادق (ع)

بهار با تمام رنگارنگي يک پيام دارد : يکرنگي (دکتر سنگري)

عيد واقعي از آن کسي است که آخر سال را جشن بگيرد، نه اول سال را. ( دکتر سنگري)

گل، هويت بهار است. و بهار آيينه ي قيامت. در اين آيينه خود را تماشا کنيم. ( دکتر سنگري )

افسردگي و سردي زمستان، محصول"کج" ايستادن خورشيد است. تنها با " راستيِ" اوست که بهار مي رسد. ( دکتر سنگري )

هيچکس، هيچ فصلي را بر بهار ترجيح نمي دهد. بهار فصل رهايي از "خاک" است.بياييد همه ي فصل ها بهاري بمانيم. ( دکتر سنگري)

"بهار" تکرار گل است و بهشت تکرار بهار با ضريب بينهايت، اگر بهار را در خود تکرار کنيم بهشت همين جاست. (دکتر سنگري)

واقعا بهار و قيامت شبيه هم هستند. علف هاي هرز و گلها هم زمان از خاک سربر مي دارند. ( دکتر سنگري)

نوروز روزي است که در آن قائم ما اهل بيت ظهور کند.امام صادق (ع)

بهار سخاوتمند است، دامني از گل به زمين مي بخشد.کمي پاي درس بهار بنشينيم. ( دکتر سنگري )

بهار، ره آورد تفاهم زمين و آسمان است. بهار، محصول يگانگي است. ( دکتر سنگري )

زمستان با همه ي خشونت و سردي، متواضعانه بهار را گردن مي نهد. ما اما...؟ ( دکتر سنگري)

عيدهاي خودتان را با آهنگ زيباي تکبير بياراييد.پيامبراکرم (ص)

با نگاه دقيق به هستي ، به شگفتي و از شگفتي به شکفتگي ، و سرانجام به شيفتگي نسبت به هستي آفرين مي رسيم. ( دکتر سنگري )

تکبر از خصوصیات بارز شیطان است چراکه با تکبری که ورزید  از دستور خدا تمرد کرد و از درگاه الهی رانده شد.

امام صادق علیه السلام در روایتی می فرمایند:

به درستی که متکبران (در روز قیامت)به صورت مورچه در آیند و مردم آنها را پایمال کنند تا خداوند از حساب فارغ شود

(اصول کافی ج۳ ص ۴۲۴)-منبع:قدس آنلاین

کسانی که در سرای دنیا لجام گسیخته مرتکب گناه می شوند بدون شک در سرای آخرت چیزی جز بی مهری حضرت حق و آتش دریافت نمی کنند.

قیامت برای شایستگان کانون مهر و محبت بی نهایت است، آنان که به قیامت وارد شوند و درخت انسانیت آنان نخشکیده و ازعبادت خدا و خدمت به خلق بهره ای داشته اند، مشمول آن رحمت بی نهایت و مهر و محبت بی حسابند.

اما آنان که با آتش گناه و معصیت مداوم ریشه انسانیت خود را سوزانده باشند و بی عبادت و بدون خدمت به خلق وارد قیامت شوند از آن رحمت بی نهایت به تقصیر و کوتاهی خودشان محرومند.

این که در معارف اسلامی خوردن مال یتیم خوردن آتش قلمداد شده و خشم و غضب به عنوان اخگری از عذاب دوزخ در قلب به شما آمده و از حسد به عنوان آتشی حسنات سوز یاد شده بر اساس آیات قران و بر پایه وحی است. ربا خوار، زناکار، ستمکار، شراب خوار، فاسق، فاجر و کافر در صورتی که تا پایان عمر به گناهشان اصرار ورزند یقینا به خاطر بازنگشتن به حق و توبه نکردن مستحق عذاب و دوزخند و چون هیمه ای خشک بدون آنکه بمیرند در آتشی سوزان می سوزند.

آیات قرآن مجید و روایات ائمه معصومین (ع) پیرامون این موضوع که قیامت و صحنه علاوه بر این که جایگاه اقامه عدل الهی و عذاب و عقاید کافران و ظالمان و ستمگران و... است کانون پر مهر و محبت حضرت حق می باشد که به روایتی شگفت پیرامون این حقیقت با عظمت به عنوان جلوه ای از مهرورزی و رحمت حضرت حق در قیامت اشاره می شود.

باید توجه نمود که در این گونه روایات عدد جایی ندارد و منظور از بیان آن در آیات و روایات یا اشاره به کثرت و وسعت حقیقت است و یا نزدیک کردن مطلب به فهم عموم مردم است. رسول خدا (ص) می فرماید: خدا روز آفرینش آسمان ها و زمین صد رشته مهر و رحمت پدید آورد، هر رشته مهر و رحمتی از آن  صد رحت برابر فضایی میان آسمان و زمین است. یک رشته از آن صد رشته را به زمین فرود آورد. همه مخلوقات به وسیله آن به یکدیگر مهر می ورزند هر مادری به وسیله آن به فرزندش مهربانی می کند، پرندگان و وحوش در سایه آن آب می نوشند و همه خلایق به کمک آن زندگی می کنند.

و درباره نود و نه رشته دیگر آن می فرماید: خدا صد رشته رحمت آفرید، یک رشته از آن صد بخش در میان موجودات و  مخلوقات اوست که به وسیله آن به یکدیگر مهر می ورزند و نود و نه بخش را برای عاشقان و اولیائش در قیامت ذخیره کرده است.