((-------«امام منجی»-------))

(بسم الله الرحمن الرحیم)

1- بینش عمیق

یاران امام مهدی (علیه السلام) از بینشی عمیق و ژرف، نسبت به خداوند، امام، انسان و هستی برخوردارند:

الف) بینش عمیق نسبت به حق تعالی

اساسی‌ترین ویژگی یاران امام مهدی (علیه السلام)، معرفت عمیق نسبت به خداوند متعال است. این معرفت آن چنان استوار است که نه شبهات در آن خللی ایجاد می‌کند و نه تردیدها و شک‌ها در حریمش راه می‌یابد. امام علی (علیه السلام) می‌فرمایند:

«رجالٌ مؤمنونَ عَرَفُوا اللهَ حقَّ معرِفَتهِ و هم أنصارُ المهدی فی آخرِ الزمان»؛[1] «مردانی که خدا را آن چنان که شایسته است، شناخته‌‌اند، و آنان یاوران مهدی (علیه السلام) در آخرالزّمان‌اند.»

همچنین امام صادق (علیه السلام) در وصف یاران امام زمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف می‌فرمایند:

«رجالٌ کأنَّ قُلوبُهم زُبُرَ الحدیدِ لایَشُوبُها شکٌ فی ذاتِ اللهِ أشدُّ مِنَ الحَجَر»؛[2] «آنان مردانی‌اند که گویا دل‌هایشان پاره‌های آهن است و از سنگ سخت‌ترند و هیچ تردیدی در ذات خداوند ندارند.»

این باور آن قدر با صلابت و استوار است که مرارت‌ها و مصیبت‌ها، در آن خللی ایجاد نمی‌کند و بلاها و امتحانات، آرامش آن‌ها را به تلاطم نمی‌افکند و شبهات و سؤالات در آن رخنه‌ای ایجاد نمی‌کند. آنان، از سرچشمه‌ی توحید ناب، سیرابند و به حضرت حق- آن چنان که شایسته است- اعتقاد دارند. امام علی (علیه السلام) در این‌باره می‌فرمایند:

«فَهُمُ الّذینَ وحَّدوا اللهََ حقَّ تَوحیدهِ»؛[3] «آنان به وحدانیت خداوند، آن چنان که حق وحدانیت اوست، اعتقاد دارند.»

حرم دل‌هایشان را بت‌های نفس، ثروت، و مقام نیالوده و در آن حریم امن، جز خداوند حضور ندارد. نتیجه‌ی این بینش عمیق، ایمان و تقواست. این دو را هم در چهره‌ی عبادت‌ها و راز و نیازشان می‌توان دید و هم در آیینه‌ی تلاشی که در طریق عبادت و بندگی حضرت حق دارند.

(بسم الله الرحمن الرحیم)

امام علی‌بن‌ابی‌طالب علیه السلام فرمودند: آگاه باشید، همانا این دنیا که آرزوی آن را می‏‌کنید و بدان روی می‏‌آورید، و شما را گاهی به خشم می‏‌آورد و زمانی خشنود می‌‏سازد، خانه ماندگار شما نیست، و منزلی نیست که برای آن آفریده و به آن دعوت شدید. 
آگاه باشید نه دنیا برای شما جاودانه و نه شما در آن جاودانه خواهید ماند.دنیا گرچه از جهتی شما را می‌‏فریبد ولی از جهت دیگر شما را از بدیهایش می‌‏ترساند.
پس برای هشدارهایش از آنچه مغرورتان می‏‌کند چشم پوشید، و به خاطر ترساندنش از طمع ورزی در آن باز ایستید.
به خانه‌‏ای که دعوت شدید سبقت گیرید، و دل از دنیا برگیرید، و چونان کنیزکان برای آنچه که از دنیا از دست می‏‌دهید گریه نکنید، و با صبر و استقامت بر اطاعت پروردگار، و حفظ و نگهداری فرامین کتاب خدا، نعمت‏‌های پروردگار را نسبت به خویش کامل کنید.
آگاه باشید، آنچه برای حفظ دین از دست می‏‌دهید زیانی به شما نخواهد رساند.
آگاه باشید، آنچه را با تباه ساختن دین به دست می‌‏آورید سودی به حالتان نخواهد داشت خداوند دل‏های ما و شما را به سوی حق متوجّه سازد و صبر و استقامت عطا فرماید. 

(بسم الله الرحمن الرحیم)

با توجه به این‌که عالم هستی، عالم اسباب و مسبّبات است و با نگاهی به موجودات پیرامون خود به خوبی درمی‌یابیم که تحقّق هر پدیده مشروط به شرایطی است. مثلاً برای آن که بذر گندم به خوشه‌ی پربار گندم تبدیل شود نیاز به شرایطی دارد مانند وجود نور خورشید، آب کافی، زمین مناسب و کشاورزی دانا. در کنار این شرایط باید موانع رشد مانند آفات نیز از بین برود.

معاون اول قوه قضائیه ضمن تشریح مکتب سیاسی امام در سالروز ورود امام به کشور افزود: امروز ایستادگی مقابل نظام سلطه عین عقلانیت است

هولوکاست از دو واژه یونانی "Holos" به معنی "همه" و "Kaustos" در بعضی از متون به جای واژه Kaustos از واژه Kaiein استفاده شده است؛ به معنی سوزاندن و نابود کردن ترکیب یافته است.

آمریکا در اواخر سال 2007 تمام طرح‌های خود را برای جلوگیری از دستیابی جمهوری اسلامی ایران به فناوری هسته ای بی نتیجه دید. واشنگتن که دریافته بود پرونده هسته ای ایران در آژانس انرژی اتمی به سمت و سوی حل و فصل حرکت می‌کند تصمیم به تغییر تاکتیک و برنامه خود علیه توان هسته ای ایران گرفت.

مقدمه اسلام هراسی، از اصطلاحات تازه ای است که به تازگی و به طور خاص، در زمینه رابطه اسلام با غرب، نسبتا تداول یافته است. وضع این اصطلاح که بخشی از آن از علم اضطراب‌های روانی گرفته شده، برای تعبیر از پدیده هراس بیمارانه از اسلام بوده است.

آیا می‌دانید هولوکاست واقعی در ایران رخ داده است؟از قحطی بزرگ در ایران چه می‌دانید؟ آیا می‌دانید مابین سالهای 1917 تا 1919 بیش از 40 درصد جمعیت ایران جان خود را از دست دادند؟ برای آشنایی با چگونگی هولوکاست 9 میلیون ایرانی با طراحی بریتانیا، با گزارش ویژه مشرق همراه شوید.

(بسم الله الرحمن الرحیم)

فيلم "متروپليس" كه در سال 1927 توسط "فريتز لانگ"(Fritz Lang) كارگردان معروف آلماني ساخته شد، يكي از آثار كلاسيك هنر هفتم است كه ظاهرا با گذشت زمان خاك كهنگي و قديمي بودن بر آن ننشسته است. 
فيلم متروپليس به جاي آنكه به دست فراموشي سپرده شود و منسوخ گردد، به طور روزافزون ارتباط خود را با اغلب پيش‌بيني‌ها نشان مي‌دهد كه در زمان معاصر به واقعيت مي‌رسند. در اين گزارش به پيام سري نهفته در اين فيلم و بهره‌گيري از صحنه‌هاي تخيلي آن در آثار خواننده‌هاي پاپ نگاه اجمالي خواهيم انداخت. 

سؤالات نظرخواهی درباره دکترین مهدویت

1.تعریف لغوی و اصطلاحی دکترین چیست و چه کاربردی دارد؟

2.تفاوت دکترین با مفاهیمی چون ایدئولوژی، مکتب، نظام و گفتمان چیست؟ کدام یک از این تعابیر بهتر می‏تواند اندیشه مهدویت را بیان نماید؟

3.منظور از دکترین مهدویت چیست و از آن چه معنایی اراده می‏شود؟

4.دکترین مهدویت در تعالیم اسلامی از چه منزلت و موقعیتی برخوردار است؟

5.آیا دکترین مهدویت یک تئوری در فلسفه تاریخ یا فلسفه سیاسی است یا منظور از آن یک اعتقاد کلامی است؟

6.دکترین مهدویت در دنیای جدید چه نقشی دارد و چگونه می‏تواند در کنار دیگر تئوریهای جهانی نقش ایفا کند؟

7.آیا دکترین مهدویت می‏تواند بیش از عصر ظهور به پرسش‏ انسانها و جوامع در حوزه‏های متفاوت پاسخ دهد؟