((-------«امام منجی»-------))

تبعیت بهترین رفتار در قبال امام عصر(عج)

مقدمه

یکی از مقولاتی که در فرهنگ مطرح است ، خاستگاه فرهنگ است . طبق آموزه های قرآن خاستگاه فرهنگ باید آینده باشد ، به این معنی که با توجه به تبیینی که قرآن از آینده و سرزمینهای پیش روی بشر معرفی می کند ، یعنی سرزمینهای آخرالزمان ، ظهور ، ملک عظیم اهل بیت(ع) ، بین الصورین ، قیامت ، جهنم و بهشتهای موعود ، انسان بیاندیشد و به گونه ای در این زمان رفتار کند تا این  زمانش را متناسب با آینده  تنظیم کند و بسازد . این همان مضمون حدیث الدنیا مزرعه الاخره است ، یعنی ببین در آخرت که شامل آینده هم می شود چه اعتقادها و ایمانیاتی و چه امیال و اخلاقیاتی و رفتارهایی خریدار دارد و آینده بهتری را برای تو فراهم می آورد ، در دنیا دنبال آنها باش . در قرآن یک روش تعلیم و تربیت ، به تصویر درآوردن آینده و به لحاظ آن تصویر ، دعوت به نوعی اعتقاد و رفتار مطرح است . پس گام اول موضوع راهبرد فرهنگی ،آینده نگری دقیق و مبتنی بر قرآن تا حدی که بتوان آنرا به تصویر کشاند می باشد و از اولین گامهای آینده آخرالزمان و ظهور است ، پس باید نوع نگرش و ایمان ما نسبت به آخرالزمان و ظهور ، قرآنی و به قدری دقیق و نظام مند باشد تا به برنامه های فردی و اجتماعی تبدیل شود و ما را در مسیری بیاندازد تا از سرزمین آخرالزمان به راحتی عبور کرده و به موقعیتهای خوبی در آینده نایل آییم و اصلا آینده را به بهترین وجه بسازیم .

امام زمان(عليه السلام) از آن رو كه وارث همه پيامبران عظيم الشّأن و اولياى گران قدر الهى است، مجموعه اى كامل از صفات كمال و جمال را دارا است. او تجلّى بخش اخلاق عظيم پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) و خصوصيات شگفت اميرالمؤمنين(عليه السلام) و مكارم و فضايل والاى فاطمه زهرا(عليها السلام) و فرزندان معصوم او است. اشاره به برخى از اين ويژگى ها مى توانند مقدمه اى آگاهى بخش براى تبعيّت از او و همسويى با او باشد. . .

خلقیات حضرت مهدی عج

درباره ويژگيهايى اخلاقى و رفتارى امام دوازدهم (ع)، آنچه از مجموع اخبار و رواياتى كه بعدا خواهيم آورد و نيز روايات ديگرى كه عموم مسلمانان آنها را نقل كرده‏اند، به دست مى‏آيد اين است كه وى از نظر خوى و سيرت به رسول خدا (ص) ماننده است. وى از اهل بيت پيامبر و همنام آن حضرت است. خداوند كار او را در شبى سامان مى‏دهد در حالى كه بر سرش ابرى است. در آن شب فرشته‏اى بانگ مى‏زند كه اين مهدى خليفه خداست از او پيروى كنيد . پس مردم به او اعتراف مى‏كنند و دوستى‏اش را خريدار مى‏شوند. خداوند وى را به سه هزار تن از فرشتگان يارى مى‏دهد كه در رأس آنان جبرئيل و در آخر آنان ميكائيل جاى دارند. شمار يارانش به تعداد سپاهيان جنگ بدر است. اصحاب كهف نيز جزو ياران و انصار آن حضرت‏اند . او با شمشير خروج مى‏كند و شرق و غرب زمين را مالك مى‏شود. پس زمين را از عدل و داد پرخواهد كرد چنان كه پيش از وى با ظلم و ستم پر شده بود. اسلام را آشكار مى‏كند و ساكنان آسمان و زمين از وى خرسند خواهند شد. نيكبخت‏ترين مردم نسبت به او كوفيان‏اند. زمين در روزگار او پرنعمت و پر محصول شود و گنجهاى نهانى خود را آشكار مى‏سازد. مال و ثروت را فراوان پخش مى‏كند و آن را حساب و كتاب نمى‏كند. عيسى بن مريم پشت سر او نماز مى‏گزارد و وى را بر كشتن دجال در باب لد، يارى مى‏دهد. در سالهاى فرد، يك، سه، پنج، هفت و نه خروج مى‏كند. و در طى شش يا هفت يا هشت يا نه سال به اندازه ده سال حكومت مى‏كند. تابوت سكينه را از غار انطاكيه و اسفار تورات را از كوهى در شام بيرون مى‏آورد. از دين آنچه را كه بر خود دين قرار داده آشكار مى‏كند چنان كه اگر رسول خدا (ص) خود مى‏بود بدان حكم مى‏داد. شيخ محى الدين بن عربى گويد: دشمنان مهدى (ع) فقهاى مقلدى هستند كه از ترس شمشير آن حضرت و به طمع آنچه نزد اوست، تحت فرمان وى در آمده‏اند.

درباره لباس آن حضرت (ع) نيز در برخى از روايات آمده است كه آن حضرت هنگام خروج دو عباى قطوانى در بر دارد.